作者：哀丽秘榭的昔涟
黑塔愿意承认这件事。
她认为自己的求知欲是美丽的，就像她的外表一样美。
“不如给出一点证据？这样解释起来也简单。”
阮梅提出建议。
黑塔扫了眼身边人，三月七竖起耳朵，昔涟意傘污七玖j?=X叄贰>在写课堂笔记，黑塔认可了。
“嗯，那就简单讲一讲「纯美」，小三月最近不是践行纯美命途吗？想必很好奇这件事。”
“没错！就是这样！”
三月七兴奋地打了个响指，指尖一道粉光中，忆质凝固成漂亮的花束，然后被少女含住花枝，装出西部游侠的潇洒模样，实则看起来傻乎乎的。
黑塔轻叹。
她敢保证三月七理解的「纯美」一定很有槽点，或许就是漂漂亮亮的鲜花什么的……
但黑塔没解释这个。
“伊德莉拉的「美」涵盖了一切，注意，我指的「一切」是字面意思。”
她竖起手指，示意她没开玩笑。
“对「纯美」而言，这世上有许多人认为，纯粹先于美丽，但我要这样说，纯美中的「纯」，它不只是纯粹，也是完全的意思。”
“打个比方，这世间大多数事物都有二象性，例如，有些人认为，喜剧是美的、而悲剧是丑恶的。”
“遵守美德是美，违背法律伤害他人是丑。”
“但是，对纯美的哲学却不一样，当伊德莉拉活在世上的那一刻，祂才是「美」，除此之外的一切都不算，最起码分量不够。”
“伊德莉拉能赋予其他事物美的意义，但其他事物不是伊德莉拉，它们不是纯美，因此不美。”
就像是对照关系那般，正因为伊德莉拉在世时，祂是纯粹、完全、涵盖现实与宇宙一切的美，所以祂才是纯美星神。
这个主次顺序是绝不能颠倒的。
黑塔随后又说。
“但是，就像世间万物以价值区分三六九等，美的权重也同样有顺序，其中，普世之美、与纯粹之美，它们就是纯美的理念中占据多数的那一类。”
很容易理解。
所谓普世之美，指的就是大多数人认可的美。
而纯粹之美，指的是太阳那般耀眼，令人落泪，又像英雄迟暮，史诗落幕这类的催人泪下的美。
“普世之美我就不讲了，现在银河中的主观美学就是普世之美，遵纪守法，好人坏人之类的。”
“纯粹之美我重点讲一下，以「翁法罗斯」举例，我提问，翁法罗斯的黄金裔之中，有一位真正的半神，那是谁？”
黑塔停下话语，居然讲出一个问题，并把目光投向姜白，示意他别回答。
姜白很聪明，他知道答案，但黑塔问的是其他人。
“昔涟，你也保持沉默。”
“好、好吧……”
小昔涟俏皮地吐了吐舌头。
三月七琢磨片刻。
十二位…算上大昔涟这位「创世泰坦」，一共十三位黄金裔中，在黑塔说法里，有一位真正的「半神」。
那是谁呢……
她稍微一想，三月七其实很聪明的，眸光迅速亮起来。
“哦~是阿格莱雅！”
“回答正确。”
黑塔感慨万千。
真没想到，三月七居然能答出来，黑塔还是小看了她的头脑。
没错，阿格莱雅与其他黄金裔不一样，她的人性在继承「浪漫」——也就是「纯美」因子的火种之后，人性出现了流逝，取而代之化作一位真正的半神。
她的神性无比浓郁，她在逐火的岁月中，属于凡人的情绪是很少的。
但这不是重点，重点是黑塔要讲述的「纯粹之美」。
“以阿格莱雅举例，为了拯救翁法罗斯，需要将一切包括性命全部献上，以接近自毁的自我实现方式，哪怕是死，也要完成逐火之旅。”
“这便是最明确的，属于纯美命途的纯粹之美理念。”
黑塔顿了顿，瞥向昔涟。
“当然，不只是阿格莱雅，其他命途的黄金裔们也都愿意以自我实现为目的而牺牲，但两者的概念是不一样的。”
“阿格莱雅…还有昔涟。”
三月七愣住。
“欸？昔涟？怎么突然讲她。”
“因为我刚才不是说了吗？翁法罗斯有一位半神，但我没说全。”
姜白笑着替黑塔解释。
“翁法罗斯不止有一位半神，还有一位「浮黎」，她是真正的星神。”
黑塔点头。
“是的，「记忆」的命途涵盖了一部分「纯美」的理念。”
“在名为「翁法罗斯」的世界中，代表记忆的因子、岁月路径的昔涟，她身上有纯美的理念，并且更为纯粹。”
“然后，为什么阿格莱雅与昔涟，与其他黄金裔的自我奉献存在区别呢？”
黑塔话题一转，饶有兴致地答道。
“因为那些黄金裔们之所以选择牺牲，是「毁灭」命途的自我毁灭理念污染了他们，于是铁墓才能通过吸收这些悲剧，完成自我的擢升。”
“但对于阿格莱雅、昔涟，她们一位是纯美命途的因子，另一位是拥有一部分纯美命途理念的无漏净子。”
“她们的牺牲，属于纯美命途的「纯粹之美」，纯美是一种很脆弱、易碎，但完全且纯粹的理念。”
「毁灭」的自我毁灭是外力或命途污染导致的。
「纯美」的自我实现是目标驱动，过程再苦也完全自愿，无怨无悔。
“用《需求层次理论》打个比方，它代表着一个人生活在世上从最低到最高层次的所有需求。”
“分别是：生理需求、安全需求、情感与归属需求、尊重需求、求知审美需求。”
黑塔在审美的美字上着重强调。
而后，说出金字塔最高层，那位于纯美级别的最大需求。
“最后是，一个人生活在世上，一切物质与精神条件都得到满足之后，仅剩下的最高层次需求——自我实现需求。”
“阿格莱雅之所以是「刻律德菈」的继任者，黄金裔的领袖，因为在其他黄金裔们会迷茫、痛苦的时候，她是纯美的因子，她的神性非常浓郁，她是完全且纯美的。”
“阿格莱雅成为浪漫半神后，她的七情六欲很少，只为「逐火」而生，也毫无怨言的愿意为逐火而死，因此，她才是领袖。”
刻律德菈是第一位也是完美的黄金裔领袖。
因她是律法的半神，律法是「秩序」的因子，而秩序是律法的完美形态。
如果秩序星神真的能实现宏愿，祂的世界，一定是每个人都能实现价值，无怨无悔，绝无半分错误的绝对正确且全善的世界。
刻律德菈是领袖，这点毫无疑问。
然而，阿格莱雅为什么是第二任领袖？
总不能是刻律德菈太封建，搞顺位继承制吧？
黑塔这就道出了原因。
因为「纯美」的理念之一，自我实现，归类为纯粹之美，那是无与伦比的原动力，让阿格莱雅一点点褪去凡人的脆弱，只剩下淡漠的神性。
试问，还有什么比她这更适合担任领袖的？
三月七眨了眨眼，有点懂了，但又出现关于昔涟的迷茫。
“呃…昔涟呢？”
既然阿格莱雅是刻律德菈眼中完美的领袖，那么黑塔刚才为什么谈论昔涟呢？
昔涟也感觉好奇。
不过，要讲她，黑塔需要讲的是神昔涟。
“很简单，阿格莱雅是完美的「领袖」，而昔涟是完美的「救世主」。”
这件事太简单了，甚至都不用解释，但黑塔顾及三月七听得迷迷糊糊，还是解释道。
“你看。”
“属于无漏净子昔涟的神迹，先果后因而诞生的「神昔涟」，她明明有非常多的选择……”
“她要拯救翁法罗斯，而翁法罗斯已经得救。”
“而后，她想干嘛？那当然是追爱了，她想和姜白生活在一起，想在他身边有个位置，但她是怎么选择的？”
三月七想了想。
神昔涟的选择却截然不同。
因为自身距离浮黎和末王的位格太近，她一旦离开翁法罗斯，便感觉自己会成为姜白的拖累。
于是，她将永劫轮回当作「使命」来催眠自己，一直留在翁法罗斯的过去不愿出来。
她甚至寂寞到心心念念，偷偷看着姜白，最后在匹诺康尼见过一面，却仍然能坚定信念，头也不回穿过「记忆之门」，再次陷入轮回。
这代表神昔涟会作为一道属于未来的可能性虚影，永远无法和姜白交汇、走在一起。
直至这道可能性消逝，她也随之消失无踪，像从未存在过。
她猜想自己一生都不能和姜白结伴而行，但她仍然选择了留在轮回中。
这不是她不够爱，恰恰相反，她怀着对美好的憧憬，认定未来的姜白一定能救出她，而现在才需要在轮回中默默守候。
这种理念对应需求层次理论中最高层的「自我实现」概念，也对应着「纯美」理念中的纯粹之美。
先前黑塔也说过，纯粹之美，不止在于纯粹，也在于完全。
神昔涟心中只有姜白一个人，她的自我实现就是为姜白奉献一切。
黑塔总结道。
“于是，就变成了这样。”
“当她想拯救翁法罗斯时，她哪怕牺牲一切，永劫回归，哪怕最终是除她之外，所有人都幸福的结局，她也在所不惜。”
“当她爱上姜白时，又独自一个人孤独守候，在乎别人的程度远超过了爱护自己。”
“「记忆」的命途拥有一部分「纯美」的美学，作为无漏净子的昔涟，我相信她在纯美命途造诣一定不浅。”
“不论是她，还是神昔涟，为了实现目的而承受惨痛的代价，这不是「毁灭」命途的自我毁灭，而是「纯美」命途的纯粹之美，自我实现。”
现在黑塔想来，星核之前朝昔涟恶语相向，声称永劫轮回让她走向自我毁灭的道路，这完全不正确。
自我实现与自我毁灭，两字之隔，天差地别。
这是「纯美」和「毁灭」两条命途的区别，它们很像，但中间隔着的是天渊般的鸿沟。
昔涟是完美的救世主。
哪怕翁法罗斯走向最悲惨的结局，她也永远不会是自我毁灭的因子。
黑塔猜想。
假如翁法罗斯无法得救，想必昔涟宁愿给翁法罗斯一个凄美的结局，将她的记忆，也就是翁法罗斯的记忆全部抹除，断绝永劫轮回。
也不愿意让铁墓成为宇宙的灾难。
另外，神昔涟之前数次声称，她在扮演浮黎陷入无尽轮回的期间不觉得苦，最多是太孤独了。
她倒是没撒谎。
那句话怎么说来着？
人在努力实现目标的时候，吃再多的苦，也不觉得苦。
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